青云之南

NO.上

青店，地名之。全名叫做青云店镇，是北京南郊的一个乡镇。但镇上乃至邻村，上至白叟，下至顽童，都没有称她为青云店的。至少对于这一代人来说，打小儿就是“青店、青店”这么叫过来的。

本叫青云店，省去中间的“云”字，是一种口语上的简称，也带着些俗语的口气。例如说，有个语言变形的例子极富特点：我们说“大-家-好”，一字一句未免太正式，又不是在正式的场合下，学生们穿着白球鞋、带着红领巾在舞台上报幕。但有人居然把发音变成了“大ao”，这种变化似乎就颇具奇葩了。

仔细听，这个“大”字说的极快，“ao”字拉长，加重甚至拐弯。这就形成了一句很有意思的地方叫法。此类语气，被那些老北京的倒霉孩子们一听，就有一种水土契合的同道感。

至此，青云店就变成了无“云”之店，称做“青店”。

不太懂的人听起来似乎真有点懵圈。得！不懂也没辙，还是那句话：就这么过来的。

而青云店的“店”字，不以儿化音处理，也很是特别，但却也自然。

邻村有个叫“东店”的地方，在这片水土上长大的人们，固有叫法就是“东店儿”。那种辨识度上的区别，以及自然而生的叫法，以至于你不带儿化音说出“东店”时，十里八村的，都没人知道你在说啥！

还有一种口语上的习惯，表达更显微妙，至今也不知其解。因为早年似乎青云店是乡，后来为镇。如果非要带些正式，还兼有口语表达的感觉时，二者则会被有所差别的叫为：青店乡或青云店镇。勒里个去！加不加“云”字，还要看尾字的眼色。继续蒙圈……

北京人的儿化音，似乎没有什么准确的规律可循，那也可能就是一种感觉上的和谐与味道吧。

这样的例子有很多，比如永定门和崇文门就不能叫做“永定门儿”、“崇文门儿”，而“广渠门”、“西红门”一般就叫做“广渠门儿”、“西红门儿”。嘿嘿，还在蒙圈吧？很有意思！

这是一个位于北京向南偏东五十里左右的一个镇子。人口密集，民风既不彪悍，也不朴实。老人有言：“马桥的萨其马儿，青云店的江米条儿”。当然，这和民风一点也不搭噶，但年轻人又说：“精采育、怯马桥，不开眼的青云店”，似乎就彰显了这个有着“青云之南”美称之地的非凡气质了。

NO.中

在人们的记忆中，青店的主街有个十字路口。这里可能是方圆十里最繁华的地方，村籍也在十字交叉处进行了分割。

对于数学还有些记忆的人们，你可能会有趣的发现。假设十字路口的交叉点是0点。东西南北大街就是X与Y轴，那么有意思的是，在数学的四个象限里，不太精准地排落着青云店镇一、二、三、四村的影子。

想到此处，似乎恍然顿悟。看来青店的祖辈们始终不忘对后们教育的重视，就连村落的划分都带着科普意义上的深思熟虑。不知道这和青店被称为“不开眼”有没有关系。看来祖辈们一定是在痛定思痛：既然这个地方，在文化方面已经形成了根深蒂固的不良烙印，那就在数理化的教育上，不能再被后人诟病了。

十字路口坐落着很多老式的平层建筑，外墙是灰绿色的水泥，并且粘结了很多细碎石子。这种墙面不会反光，显得很低调，但却做出来一种复古的感觉。下雨时，墙面会被打湿，底色会更加明显，但随着雨水的常年冲刷，屋顶到地面会形成一道道黑色的印记，显得有点脏。

建筑物的地面则是水磨石砖拼凑的，走在上面，高跟鞋会发出清脆的“嘎嘎”声。不禁会让众人抬头注目，寻找这间复古的建筑中，是否有个穿着旗袍的民国姑娘。

说起十字路口曾经的繁华，除了人来人往，那就是物质的极大丰富了。儿时的印象中，那个地方什么好吃的都有。能被嚼到无味的紫色甘蔗、几分钱一碗的咸盐瓜子、老汤里出锅的猪头下水、回民饭店的芝麻烧饼。总之，那是个有钱，就可以任性的地方。

但那时大家都没钱。正因如此，更加大了人们对于这个地方的向往与怀念。

那个时候，不像现在人们这样行色匆匆。年轻小伙儿有时会在这个地方看姑娘，姑娘们也会结伴经过这个地方。她们知道远处传来的口哨“不怀好意”，但也只是故作冷漠，拉着同伴的手，让脚步加快，走远后才相视一笑。那画面，一点也不流氓。

老皮匠常年占据“第二象限挨着O点”的黄金位置。在那里的冬日暖阳下，他会面朝南的坐在马扎上。他应该是这个镇里手上老茧最厚的人！大多时候，老皮匠都在专注的做活儿。闲暇时，也会点上一口老烟，和年轻一辈诉说着自己传奇的经历，还曾小声的告诉年轻人：早年前，他曾经挣了很多钱，还去白沟儿买过枪。

总之，这是个有故事的地方！

NO.下

现在，这个地方已经因为被夷为平地。环看四周，就像有个2B青年说的那样：家乡已是一片狼藉，像是被“猛犸象群”踏过一样。

据听说在“猛犸象群”来过没多久，几个曾经年轻时在十字路口逗姑娘的中年大叔，也凑在了一起，端着酒杯，吹起了牛B。还聊着年轻时在这个地方的做过的各种荒唐。

大叔A说：小时候，我去一村贾家鱼池偷鱼去，一次都没让人家抓住过。钓到的大鲤鱼，现在还记得那大红嘴唇有多红呢！

大叔B则说：你就知道大红嘴唇，你没上去亲一口啊？

滚！你丫才亲一口呢！

大叔C插话：你们还记得吗？青中对面的游戏厅，外面是台球，我和擂主打台球，就没花过钱。

大叔D又说：谁还说得上来魂斗罗的调命口诀，我把这瓶酒干了！

大叔A没等别人再说，默默的脱口而出：上上下下，左右左右，BABA……

他们那天都喝了不少酒，大叔们东言西语，吵个不停。忽然有人问：房子拆了，狗弄哪儿去啊？随后就是短暂的安静……

大叔们都出生在这里。他们一些人的祖辈，不是来自山西的大槐树，就是山东的未名村。听祖辈们讲，不是每个人都可以走到那个叫关东的富饶之地，闯关东之所谓要闯，那就是有赌的成分。他们闯不动了，就留在了这个地方。

那时候，不是给富家看看坟地放放羊，就是给别人打打短工帮帮忙。一根檩条一根梁的攒，攒着攒着，就有了几间材料都是凑出来的平房，那才真正有了个家啊！

后来日本人也跑了，全国也解放了。彩旗飘飘的公社里有了大锅饭，大家一起去挣工分，十里八村的人们都去地里干活儿。每个人都带一个大号的杯子，有些杯子里面，还装着加了传说中叫高茉的解渴神水。人们聊着天就把活儿给干了，从来都不觉得累。

究竟为什么不累，大叔们始终搞不懂。现在想起来，究其原因，除了心情舒畅。应该是因为祖辈们曾经受过苦，知道如今得到的每一分，都是过去的奢望。

再后来有了钱，大家都翻盖了新房。地方大的可以前杨后桑，地方小依然可以栽下棵香椿或者大尖枣儿。有些房子的旁边，有个好大好大的空场。那里长着几十年的大槐树和泡桐树。泡桐树枝干很长，从上面垂下来的秋千，孩子们可以吃着槐花尽情的荡。

闲情雅致人家的窗台上，总少不了刺梅、八宝、君子兰，冬青、月季、大海棠。门口还得种一堆一堆的茉莉花儿，总之各式各样。真不明白了，那时候就算是再忙，都还会有这么多的闲工夫，可以慢慢打理。妇女们见面寒暄，除了夸孩子们长得真快，就是：你家花养的真好！哪天给我也yu（不会写）一棵。

这一切一切，均已成过往……

NO.续

如今，在青云之南的土地上，大叔的祖辈们有些已经离去。但在他们自力更生的拼搏下，给后辈们留下了一片富饶。大叔们也都有了自己的儿女，他们也会给自己的孩子讲述曾经的故事。

几年后，空间上的折叠，不会增加人们的距离，大叔们依然会聚在一起。相约着如果哪一天没有村口可以排排坐，那就在公园里相互靠着晒太阳。

那时，大叔们年事已高，头脑迟钝，但仍然会记得祖辈们传奇的故事。也许，哪会儿脑瓜子一热，猛然不禁地心里嘀咕：哎？关东是个什么鸟地方？