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一般大家听到“仙姑”二字都会想到的是在民间装神弄 ,自称能预卜吉凶、消灾祛病的女巫。而八仙中的何仙姑就是一位能预知吉凶、推演天意的女仙。因此,何仙姑很有可能是从一位何姓女巫演变而成的。

何仙姑在传闻说:是永州有一位姓何的女子,小的时候遇见一位异人(有人说是吕洞宾),送给她桃子吃,几枚桃子落肚,从此便不饥不饿也不泄,并能预料世间的祸福灾祥。乡里的人感到十分惊奇,便为她建了一幢房子,并称她为何仙姑。当地士大夫中的好奇之人也多来此地问个吉凶。湖北转运使王达到永州来巡视,听说何仙姑颇为灵验,就把她召到船上,羁留数天,不料却引起一段绯闻。当时的潭州知府魏绾与王达不和,于是便向皇帝打小报告,说王达与一个无夫妇人何某在船上私宿数日云云,引出不少麻烦。

宋代李昌龄在编撰的书中记载说,何仙姑还未升天之前,一位主簿突然得到份天书,但看不懂上面的字,便让何仙姑破译,何仙姑说:“天书说主簿受贿金子十两,特减去你五年官龄。”宋曾敏也曾在书中记载说:狄武早年在征南依时路过永州,听说何仙姑能预知吉凶,便特地去询问战争的结果,何仙姑说:“公不必见贼,贼败且走。”开始狄武不信,后来到了今广西境内的归仁铺,宋 先锋与南侬智高的兵交战,不几回合,智高战败并逃入大理国。狄武即北宋名将狄青,狄青败智高在历史上确实有其事,借此来比附于何仙姑,何仙姑安得非仙?

到明代,何仙姑的名声更为显赫,仙气越来越足,祖籍亦由湖南永州改至神仙窝——广东增城。邓谆《岭南丛述》说:何仙姑是广东增城何泰之女,出生时紫气满室,顶上生有六道毫光。四岁时就力大无比,能举一钧,而且对父母也特别孝顺,性情温柔。何家居住在春冈,当地盛产云母。有一次在梦中有一位老人教给她服食云母粉的方法。服食后渐渐地觉得身体轻健。春冈与罗浮山遥遥相望。

何仙姑一天忽然自言自语地说,我要去罗浮山游历。父母觉得也很奇怪,就偷偷地为她选择了婆家,就在新婚之夜,何仙姑忽然不知去向,只在屏风上留诗一首:“麻姑怪我恋尘嚣,一隔仙凡道路远;此去沧州弄明月,倒骑 鹤听鸾箫。”看来是那位手似鸟爪的麻姑在井台旁把她接走了,因为第二天家人在那儿发现仙姑的一只鞋。这当儿正有一位道士来罗浮山,见何仙姑蹲在麻姑石上,仙姑对道士说“你到增城去,一定要告诉我父母把我的那双鞋收好。”在安徽、福建、浙江等地都有何仙姑的仙迹传闻,内容也大体相似,都是说何仙姑是见一异人授桃或服食云母粉成仙的。只有宋代大文豪欧阳修大煞风景,说何仙姑只是个垂垂老矣的老太婆而已。

小编觉得在何仙姑仙化的过程中可以看出,这是当时的百姓对未知事物的一种崇敬,也是人给自己思想上的一种寄托。就和现在的核对人喜欢算命差不多。何仙姑也是有百姓的口口相传而来。都是对自己未来的迷茫与不确定找个依托而已,找人算上一算给一些思想上的安慰。



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