原平官地村千年驮道,马蹄声声今安在

我出生在原平阳武河流域的十八村水地，小时不曾离开家乡半步，对于远在天边的西山官地，穷尽一个少年的想象，真的想不出她的模样。对官地的感性认识，来源于爷爷常常说起的驮炭经历，还有驮炭路上道听途说关于官地村充满神奇色彩的远古传说。原平有句老话说得好，不走的路也得走三遭。十多年前，我因工作机缘走进了官地村这方神奇的土地，这一走就是十多年。风水宝地：原平西山“小北京”官地村地处山区，在原平城西北31公里处，西山循环路由西向东途经村庄，是原平西山地区最大的村庄。相传，唐朝李靖王曾在此设过王府，挂“兴安大观”牌匾，故曾名兴安镇。到明朝，因附近土地均属军地，农民租种，均称官地，故得名官地村。官地村共户，人，亩耕地，人均纯收入元，以农为主。官地村东南有天门关，村西南有桃峰，村西有一巨石，上有天眼未闭，就是《官地村的传说》中的石合（官地话念ha)口。官地村老村布局呈鱼型，南北各有小河，鱼游其中。村中主要建筑有万安寺、官地抗日烈士纪念碑、崞阳四区旧址、官地古商业街遗址等。官地作为原平西山的政治、经济、文化中心，不仅有巍峨的群山（村东南天门关，村西南桃坡）、优质的煤炭，还有发达的磁窑、铸铁等手工业，成为当时原平西山与代县、朔州交流的中心，被先人美誉为小北京。有对联为证：“韵园雅境明称三堡屯环山鱼形源名小北京”进入官地，抬头仰望，您会被秀美的群山镇住：天门关，位于原平城西北官地村东南。相传清顺治十三年（公元年），有一禅师惺世，游历至此，立于山巅云：“其危峰峭壁之天险，峡南北之通衢”，故称之天门关，山名由此而来。山呈东西走向，长达4公里，有两峰并峙，东峰海拔米，西峰海拔米。桃坡，位于原平城西北官地村西南，因山峰形似桃，故名。其主峰海拔米。据光绪县志载：官地山在咸阳岭西，距县治（今崞阳镇）四十余里，山前为官地村，土田颇平敞，缘山多炭窑，远近驮者络绎不绝。并产木炭，以及粗瓷瓮盎、白瓷盌、砂壶、砂锅、砂盆、铁器，贩鬻四外。按：县属西山，北接代州，南至轩岗口，重峦峻岭，横亘绵延，产炭处极多，炭之肥南不如北，以故有南口、北口之分，北口者谓官地山以北也，山田硗瘠，居民依此为生计焉。官地瓷器烧制起源于明朝，主要是捏制大瓮、小瓮。最大的瓮能放一石（十斗）粮食，有三斗、五斗等不同容器，有海、盔（大盔能放五斗）等容器，主要销往代县阳明堡、西山各村以及崞阳附近村庄。碗有两种，大、小碗；还生产酒盅、供器、便器等。先前有谁烧制无从考证，现在从旧窑的规模归属，认定刘家烧瓮等大件、侯家烧碗等小件。现存遗址有侯尚万碗窑、刘虎年瓮窑、张二娃瓮窑、杨全成瓮窑等，清末民初，可谓鼎盛一时，一般是请河曲匠人烧窑。官地铸铁，主要是以侯官红为首的侯家作坊，也叫翻砂。产品主要是耕种用的犁部件铧、犁镜等。农闲时制作大钟，代县河有侯家制作的铁牛。抗日战争时期，侯家作坊为八路军制作出两千多枚地雷壳，有力地支援了抗日前线。上世纪六、七十年代，铸铁工艺传至本村乔家、吕家，由张高礼研制出农家家用小火炉，更是兴盛一时，现在该行业无人从事。我走在青石板铺就的官地古商业街遗址，道路两旁店铺林立，遥想当年彩旗翻飞，客商熙攘，吆喝叫卖声不绝于耳，当年是何等繁华！红色记忆：烈士忠魂光耀后世十多年前，我到官地村下乡，在国庆节前绵绵秋雨中有幸瞻仰了官地抗日烈士纪念碑。听着沙沙的秋雨，我极目远眺，官地神似鱼状的村庄隐在迷蒙的烟雨中，为这个昔日的革命老区增添了几分神秘色彩。官地村作崞县四区政府所在地，英勇的官地儿女，舍妻别子，投身民族解放事业，家乡父老修工事、捐公粮、做军鞋，积极支持革命，在抗日战争、解放战争时期为原平做出了巨大的贡献。民国三十五年()，崞县政府为抗日战争中牺牲的烈士，在村西北米奶奶庙山腰的石口立碑。碑由四块石灰岩组成，通高3.4米，碑身为正方体，梯形盖顶，盖高0.8米。碑身高1.6米，宽0.7米，下有基座。碑阳楷书“抗日烈士纪念碑”，左右刻“祭崞阳抗日烈士诸同志”碑文和烈士名录。碑阴镌刻“精神不死”、“前仆后继，功在国家”等字样。年，原平县人民政府公布为县(市)级文物保护单位。世纪初大西线修建，新建碑亭，原碑移于山腰。如今已成为段家堡乡爱国主义教育基地，每年清明、七一、烈士纪念日都会有机关、学校、社会团体前来祭拜，弘扬中华民族英勇不屈的革命精神。年10月，日军侵占崞县，崞县以太同公路为分界线，分为东、西两个地区，西部属晋绥边区，东部属晋察冀边区。在八路军帮助下，崞县东西两个地区分别建立了中共崞县(西)委员会和中共崞县(东)委员会两个党组织。先后发生了“崞县城保卫战”“原平镇保卫战”和“忻口战役”三次大拼杀。西崞县四区驻官地村，原官地乡乡政府即为崞县四区旧址。年10月18日，驻扎在崞县老窝村的三五九旅七一六团，设伏雁门关，炸毁敌人由大同开往忻口的辎重汽车三百多辆。10月19日，驻扎在崞县苏龙口村的一二九师七六九团三营，在当地群众的向导下，夜袭了阳明堡飞机场，炸毁敌机24架。整个忻口战役期间，驻扎在崞县西山地区的一二〇师不断袭击雁门关通往大同的要道，多次占领雁门关，收复宁武、阳方口等地，截断敌人的后方联系，有力地支援了在忻口正面战场作战的中国军队。一九五〇年三月，崞县增设九个区，四区驻官地村。后来我翻阅《原平史鉴》，在革命烈士英名录里查找官地人的名字，实地走访官地幸存的长者，从他们那里打听有关烈士生前的珍贵记忆。一位位为革命献身的官地儿女，并没有被历史的尘埃湮灭，他们永远活在后世儿女的心目中：陈四龙，二十团一营一连排长，年生，参加革命时间年4月，同年10月在忻县上社战斗牺牲，党员。雎尚尚，一军一师步兵三团重炮连排长，年生，参加革命时间年10月，年4月在朝鲜战斗中牺牲。王四四，五旅排长，年生，参加革命时间年，年3月在保德县战斗中牺牲。曹有贵，四十团二营四连机枪班副班长，年生，参加革命时间年，年在忻县下庄战斗中牺牲。李扒有，二十团一营二连副班长，年生，参加革命时间年2月，年3月在忻县东呼延村战斗中牺牲。李全应，四十团一营一连副班长，年生，参加革命时间年6月，年在忻县豆罗村战斗中牺牲。谭掌寿，三五九旅班长，年生，参加革命时间年10月，年9月在河北战斗中牺牲。岳巨林，崞县警队（后编为廿支队十一中队），年生，年春奉命护送冀中党政干部、抗大二分校学生和日本反战同盟战士去延安，在宁武摩天岭，把棉衣给学生穿，自己被冻死，时任排长，牺牲时年仅28岁。还有杨贵贵、刘海海、李俊荣、段爱和、王三三、赵有全、郭青才、张拴炳等等，一个名字就是一面无字的心碑，永远矗立在官地后世儿女的心目中。说起官地村的历史名人来，不得不提起官地的边廷淦，又叫边恩元，年出生在段家堡乡官地村。年山西大学毕业后，在太原工业学校任教员，年赴美留学，学习纺织，年回国，年任太原督军公署秘书、验收处副处长，年任山西采运处长，年兼任同蒲路局材料组长，年任山西外事处处长等职务，年加入民社党。本人精通六国语言，接待过美国大使马歇尔等，享受少将待遇。解放后，边老留于大陆接受人民改造，行善积德，善终于家乡官地村。英模岳高亮也是官地村革命英雄的杰出代表，岳高亮生于年4月，年1月入伍，年11月加入中国共产党，年离休，享受师级待遇，年6月病逝。历任晋绥六分区二十支队十一中队战士、35团一营一连排长，七军二十师59团一营三连连长，十二军三十四师高炮营一连连长、高炮营副营长，十二军三十五高炮营营长，十二军高炮37团副团长，安徽生产建设兵团3师14团副团长，十二军高炮37团副团长。先后荣获小功二次、大功一次、特功一次。精神家园：香火缭绕世代向善据老人们讲，官地村有大小寺庙10余座。官地恒山庙，建于明末清初，位于官地北山，是恒山山系尾端；官地阳崖路沟悬空庙，位于官地西南，现有遗址；官地后路黑虎爷庙，现有碑石记载；官地龙王庙，原地方乡政府所在地；官地土地庙在官地黄草堰；官地小山庙在官地小山；官地无量洞在官地安屯梁，现有沙石窑一孔；官地真武大帝庙，在官地炮台山，有碑石记载；官地奶奶庙在官地村西北石口；官地万佛洞旧址（也叫洞庙），位于村西北石口。官地村每年过5个会，当属原平第一。万安寺，农历正月十五水陆大会；千佛寺，农历二月十九；日照寺，每年四月十八供奉如来；关公庙，每年农历五月十三祭龙王祈雨会；六月六“骡马会”。其中规模最大、最有影响力的当属万安寺。万安寺始建于元末明初，据老人们相传，万安寺最兴盛时期，僧人几十，常年布粥，普济村民。并置得庙地近百亩，庙产年胜一年，香火绵延方圆几十华里。年6月，戒欲法师代表佛教界一方僧众，出席了全国宗教会议。受到了朱德、周恩来的接见。他的四个高徒（“定”字辈）相继住持万安寺，直至文革时期。寺院毁于文革，5年官地村知名人士陈贵栓，顺应民意，继承佛教文化，慷慨捐资60万元。在原址基础上，揭顶重修“大雄宝殿”和“祇聖楼过街戏台”。后经数年修建，先后塑起三佛三音四天尊金像、新建天王殿、西方三圣殿、地藏殿。民俗活动有：正月十五水陆圣会，会期从正月十三至正月十六。程序为：正月十三晚→祭风；正月十四早取水→请佛→晚坛→放焰火→群众看大戏；正月十五为正日，早请金佛（群众佛殿上供）→出第一坛→传食献宝→出第二坛“接社人”→下午和尚上殿→群众街头红火→出晚坛→放焰口→群众看戏→拜灯；正月十六和尚早殿→群众看红火→出第一坛→送社→晚坛→放焰火→看戏。六月六庙会，时间为六月初五、初六、初七三天正会。在老年间也叫“骡马会”，再后来改称“物资交流会”。届时大街小巷摆满琳琅满目的物品互相交流。四乡八社的村民男女老少，皆来采购自家需用的物品：有牲畜农具、日常用品。当时官地的特产有：盆瓮、红炉农具、翻砂铸件及西山尚好的莜面、土豆、豌豆、胡麻油。千年驮道：古崞县的“丝绸之路”驮道，即清末所说的官道，现后路有驿亭，下长乐人募化滹沱河以东，官地村人募化于滹沱河以西，逢山开道，遇河架桥，修成一条运煤驮道，白鸠川、红河一带大炭得到销售，方便了平川一带取暖用煤。在漫长的人类社会中，煤炭是上天赐给人类的最神圣的礼物，它给人以光明，给人以温暖，自从人类发明了火，就从茹毛饮血走向了文明，自从煤炭被发现并为人类所利用，历史才开创了新的纪元。千百年来，官地村因煤而居，缘煤而生。官地村过去小煤窑众多，其煤炭开采依靠人工，多有危险。煤炭在西山高寒地区的漫长冬季，可生火炉做饭，驱寒取暖，从黑洞洞的小煤窑采掘极不容易。乡亲们冬天围炉向火，暖意融融时刻，不能忘记窑神赐给石炭的深恩大义，于是在小煤窑遍布的原平西山地区（包括官地村），每逢腊月十八祭祀窑神便也成为一道风景。腊月十八，各小煤窑都要停工一天，披红挂彩，张贴对联，响鞭放炮，大摆宴席。把宰杀好的整猪、整羊供放在窑口，给窑神爷庆寿，并祈求窑神爷保佑井下平安，消灾免难。过去无数的岁月，遵循有序开采，并懂得感恩，年年冬至节要祭奠窑神。而今，那些遍布原平西山“聚宝盆”的小煤窑早已被若干现代化的大型矿井所取代。祭祀窑神这一民俗也成为遥远记忆。官地村采煤历史悠久，兴盛于上世纪八十年代，在“有水快流”政策的指引下，官地村依靠矿产资源开发，迅速使人均收入大幅度增加，率先实现改革开放让农民富起来的梦想。大大小小的煤矿如雨后春笋般涌现出来，当年官地村共有10座煤矿，这10座煤矿既是官地村集体经济的支柱，也是百姓收入的主要来源。一至三矿是村集体煤矿，四至十矿是个人煤矿。一矿是老花沟矿，二矿也是村委会的，赵拴应、明礼等人经营过，南沟从眉中住处进去是三矿，也是村集体的，赵祥瑞经营过。陈贵拴、保喜经营过的四矿，过了陈家沟煤矿是陈新元经营的五矿，王俊青的六矿，侯全明是七矿，曾出事遇难数名矿工，八矿是后屯梁坡底侯所云经营的地方，吕文礼经营的靠近庄上是九矿，十矿在现炭砂坪一带，由吕文理经营。以上十个矿全部是洞采，分别建有竖井和斜井。当时一吨煤销售8-9元，后涨到12-14元，村集体有利润，村民也分享到了采煤带来的福利政策。“有水快流”的政策，放弃了对环境保护和劳动安全的最低限制，很快体现出弊端。到了九十年代，受市场经济的原因，以及事故频发等原因，运营成本骤然加大，部分煤矿不堪负重关停。1年乡镇合并后，紧接着就是资源整合，先后整合三次，8年后逐步整合为现在的忻州神达花沟煤业有限公司。深埋于地下的宝藏就是这鱼身的骨髓，它曾滋养了世世代代官地儿女，成为官地人引以为豪的命根子。从古崞县城途经口门（今崞阳镇大道口村）再经天门关到达官地，其时官地村一路车马店林立，远近驮者络绎不绝，马蹄声声回荡在千年古道上，堪称古崞县的“丝绸之路”！自强包容：五十姓氏是一家官地村地处原平西山的政治、经济、文化中心，人文荟萃，商贸繁荣，人口流动频繁，经过了历史上数次人口大迁徙，农耕文明与游牧文化多次撞击、反复融合，来自晋蒙陕冀的各姓氏儿女先后定居于此。一方水土养一方人，官地的地域孕育独特的官地精神，与原平精神一脉相承。官地人嗓门大，直肠子，豪爽，一句“咋了”（zalian)的问候倍感亲切。自强是官地上千年历史的优良传统和人生价值取向。是官地人敢为人先、唯旗必夺的根本和基础。包容是官地人开放的胸襟，是官地人开明的心境。官地人不欺生，原生土著和后迁移民逐渐融为一体，世代结亲交友，共建官地美好家园。现有刘、杨、侯、王、闫、郭、乔、岳、于、边、曹、李、陈、孙、赵、吕、谭、张等50余姓。仅拿酸刺湾一条小街来讲，50户人家，就有十余个姓，分别是钟、刘、于、胡、侯、左、池、李、马、乔、闫、曹、任、白、杨等16家。现存家谱有刘氏家谱、吕氏家谱、岳氏家谱等。作为一个外乡人，我可能了解的只是官地村的皮毛，这只是一个外乡人眼中的官地村。熟悉的村庄都是不相似的，不熟悉的村庄却都十分相像。人不能因为走得太远而忘记为什么出发，远行的官地儿女们，躯体前行的脚步越来越快，鲜活的灵魂却远远落下。当您突然在一个寂静的夜晚醒来，千年驮道眼前再现，马蹄声声耳边响起，怅然若失的心是否空空，觉得人太渺小了。有什么可以挽住您匆匆的脚步，把您的灵魂凝住不散？不管您走了多远，一声“咋了”（zalian)把您唤醒，带您踏上魂牵梦绕的回乡路。