此心安处是吾乡苏轼羡慕好友美丽的歌女,写

苏轼有一位好友，他就是北宋著名的画家、诗人王巩。

王巩字定国，自号“清虚先生”，他出身于官宦之家——著名的三槐王氏，这是现在王氏人家里最兴旺的一枝。祖父王旦是宋真宗时期的宰相，为相十二载，深得宋真宗的器重，去世后获赠太师、尚书令兼中书令、魏国公，谥号为“文正”，这是古代文官所仰慕的最高谥号。王巩的父亲王素最终官居工部尚书。

三槐王氏既是官宦之家，也是诗书之家，非常重视对子女的教育。王巩作为如假包换的豪门公子，从小就接受了严格的教育，据史书记载，王巩年轻时，“笃学力文，志节甚坚，练达世务，强力敢富”。后来，王巩成为当时著名的画家、诗人，虽然他的官位不高，但由于他为人正直且有才华，所以当时被人所敬重。

王巩作为风流雅士，家里有几位歌女，其中一位名叫宇文柔奴，很有传奇色彩。

宇文柔奴小时候有着幸福美满的家庭，他的父亲是朝廷里一位医术高超的御医，后来不知何故被冤枉入狱，不幸在狱中去世。柔奴的母亲因为这事急火攻心，一下子病倒了，很快就撇下年幼的柔奴而撒手人寰了。

俗话说，祸不单行，柔奴的叔叔重男轻女，他非但不愿意抚养年幼的柔奴，还狠心将她卖给了京城里的一家行院。行院不同于妓院，行院是以艺娱人，卖艺不卖身，而妓院则是以色娱人。

行院的老鸨阅人无数，眼光毒辣，她一眼看出小柔奴眉清目秀，长大后必将是一个大美人，将来肯定是行院的头牌摇钱树。于是，老鸨对柔奴很是用心，花大价钱请人悉心培养。柔奴天资聪慧，学东西很快，基本上是一教就会，长大后，柔奴能歌善舞，娇艳可人，声名远播，人们都知道柔奴是这家行院的头牌歌女。

柔娘深知歌女生涯不是长久之计，行院更不是自己的栖身之地，她一直在寻找机会脱离苦海。

有一天，行院里的一位歌女生病了，老鸨让柔奴陪同她去诊所看病。真是天无绝人之路，诊所里的陈太医是柔奴父亲的故交好友。在柔奴父亲出事后，他还托人打探过情况，知道柔奴被她的叔叔收养了。机缘巧合，终于遇到了故人之女，在得知柔奴的处境之后，陈太医立即托人打点关系，花了大价钱将柔奴赎出了行院。

由于柔奴已经无家可归，陈太医就收留了柔奴，当成了自己女儿一样对待。柔奴就跟随陈太医学习医术，柔奴非常喜欢医书，她把陈太医家里的医书看了个遍，理论结合实践，再加上陈太医的悉心指导，不出几年，柔奴的医术就突飞猛进了。

后来，柔奴遇上了著名的诗人、画家王巩。王巩是豪门公子，又才华横溢，他十分喜欢能歌善舞的柔奴，只不过自己家中已有妻妾，不能给柔奴一个正式的名分。柔奴呢，知道自己不能长久待在陈太医家中，好不容易遇到一个喜欢自己的人，做歌女就做歌女吧，这就是自己的命啊。于是，美丽的柔奴做了王巩的歌女。

年，苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，在王安石、苏辙等人的大力营救下，苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。苏轼的“乌台诗案”牵连了一大批人，大概有二十多位，都是与苏轼有密切联系的亲朋好友。

这其中有当朝的驸马王诜，他是一位画家，不仅为苏轼刻印了《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》，还在朝廷收缴苏轼诗文的时候未能及时交出，更为严重的是，当朝廷下令逮捕苏轼时，王诜竟然派人给苏辙先通风报信，所以他被一撸到底，削除一切官爵。

苏辙为了营救哥哥，曾经上书朝廷，请求消除自己的官职来为哥哥赎罪。尽管他没有什么严重的问题，但由于连带关系，仍遭受降职的处分，被贬为筠州酒监。其他的像张方平、司马光、黄庭坚、范镇等人，受到了罚铜二十至三十斤的处分。

时任秘书省正字的王巩，作为苏轼的好友也受到了很重的处分，他被贬到不毛之地的岭南宾州（今广西宾阳县），去做了个盐酒税的小官。

岭南在古代被称为瘴疠之地，北方人初来乍到，会因水土不服而生病，严重者甚至会因此而送命。

因此，王巩的这个处罚是很重的，这一点让苏轼一直觉得很对不起老朋友。宋神宗元丰六年()，苏轼在《王定国诗集叙》一文里写道：“今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死。”

听说要去岭南，王巩的众多歌女都避之不及，没有一个愿意去。唯独心地善良的柔奴坚定地表示，愿与王巩一起去岭南。这让王巩非常感动，他知道柔奴这是报恩来了，于是，王巩在柔奴的陪伴下，来到了这蛮荒的不毛之地，开始度过被贬谪的凄苦日子。

当时的宾州瘴气肆虐、疾病流行，柔奴的高超医术在当地展现了作用。她悬壶济世，免费为老百姓诊治疾病，药品不够了她就亲自上山去采药，宾州的百姓对柔奴赞誉有加，称她为“天女”、“神医”。

王巩呢，虽然在宾州也患了病，但在柔奴的精心照料下，不但没有送命，身体反而被柔奴调养的越来越好，看上去好像是更加年轻了。

从年12月到年10月，王巩与柔奴一起在宾州生活了三年多。期间，苏轼给王巩写过很多书信，再三表示王巩因自己而无辜受牵连，遭受了那么多苦难，自己感到很是内疚很难过。并耐心地劝他不要灰心丧气，并建议他用“摩脚心法”对付瘴气，“每日饮少酒，调节饮食，常令胃气壮健。”王巩在给苏轼的回信中大谈道家长生之术，安慰苏轼说自己正在宾州修行。

年10月，王巩终于熬出头来，他遇赦北归，回到了京城。苏轼非常高兴，他亲自设宴给王巩接风洗尘。老朋友终于又见了面，苏轼对王巩问寒问暖，他发现王巩的气色很好，身体很棒，看上去似乎是更年轻了。

苏轼很惊喜，就问王巩：“在宾州这三年的苦日子，你修行的很不错啊，怎么看上去比以前还年轻了呢？”王巩回答道：“幸亏有柔奴相伴左右，悉心照顾，才得以如此啊。”

在柔奴给苏轼敬酒的时候，苏轼试探着问柔奴：“岭南那地方，生活环境应该很不好吧？”柔奴微笑着回答道：“此心安处，即是吾乡。”

这句话深深地打动了苏轼，苏轼立刻对柔奴刮目相看，他极为羡慕地对王巩说道：“你真有福气，老天赐给你柔奴这个非同一般的女子啊，我得给她写首诗。”随即，苏轼提笔写下了这首《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》：

王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土，应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

词的大体意思是：这人世间，如玉雕琢般丰神俊朗的青年男子，常常令人羡慕。就连老天也应该是怜惜他的，赠予他一位肤如凝脂、光洁细腻、柔美聪慧的佳人。大家都纷纷称道，那女子唇红齿白，芳洁的口中，传出清亮悦耳的歌声，歌声美妙，笑容甜美。风起时，那歌声如雪片飞过，使酷热之地一变而为清凉之乡。

你从遥远的地方归来，历经千辛万苦，却看起来容光焕发、心情舒畅，显得更加年轻了。你笑容依旧，笑颜里好像还带着大庾岭梅花的清香。我试探着问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“这个心神安定的地方，便是我的家乡。”

这首词语言明快、笔调空灵、情理交融、蕴藉深邃，苏轼以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，热情洋溢地赞美了历险若夷的柔奴，写出了柔奴在归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。又采取以梅喻人的隐喻艺术手法，赞美了柔奴不畏艰难的高尚品质。

尤其是在词的最后，先以否定语气提问：“试问岭南应不好？”引申出答语“此心安处是吾乡”这一千古名句。歌颂了柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格和乐观旷达的心态，同时也寄寓着苏轼自己的人生态度和处世哲学，抒发了他自己在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。

“此心安处是吾乡”，苏轼他自己又何尝不是这样呢？苏轼一生宦海浮沉，履历极为广泛，杭州、密州（今山东诸城市）、徐州、湖州、黄州、惠州（今广东惠州市）、儋州（今海南儋州市）等都留下了苏轼的足迹。无论是升职还是被贬，他都是随遇而安，用乐观豁达的心态面对生活。他以所到之处为家，尽力施展自己的才华，为当地的黎民百姓造福。

在杭州，苏轼疏浚西湖，筑建了苏堤；在密州，苏轼重新修建了超然台；被贬黄州，他自食其力，开垦荒田，东坡居士的名号，由此传开；被贬儋州，苏轼办学堂，兴学传教，是儋州文化的开拓者、播种人。他在《别海南黎民表》里自豪地表示：““我本儋耳氏，寄生西蜀州”；在惠州，苏轼在《惠州一绝》这首诗里乐观地写道：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”

现在社会，竞争更加激烈，人员流动更加频繁。为了追求更加幸福的生活，人们四处奔波，在每一个地方都要经历一番酸甜苦辣咸，不一样的心态，会导致不一样的生活。“此心安处是吾乡”，愿你保持一颗乐观豁达的心态，随遇而安，你总会发现，生活是如此的美好与快乐。