广东博罗的罗浮山，是罗山与浮山的合体，在博罗县西北境内东江之滨，距博罗县城35千米。西北别离与增城、龙门交界，四周多平方千米。罗浮山山区广阔，高峻奇峭，是万年前中生代侏罗纪和白垩纪时燕山活动造成的。
两仪洞
两仪洞是朱明洞景去的一个小洞天，后因地质改变消逝，留住的惟独“两仪洞”三个字，一个简明的小岩穴何故叫两仪洞呢，甚么是两仪呢？两仪原自与易经。易经：易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。指阴阳，阴中有阳，阳中有阴。八卦是古代汉民族的基础哲学观点，是古代的阴阳学说，所谓八卦即是八个卦相，八卦是由太昊宓羲氏，也即是宓羲画出的，八卦原本是最先的文字，是文字标记。
两仪”一词在白话文中是示意“星球的两种仪表”的事理，代表着邃古华人对六合星体朦胧又笼统的了解。源自古代华夏群众的当然观。前人察看到当然界中百般对峙又连接的大当然局面，如乾坤、日月、日夜、寒暑、男女、高低等，以哲学的思维方法，归结出“阴阳”的观点。早至春秋时候的易传以及老子的品德经都有提到阴阳。阴阳理论曾经浸透到华夏保守文明的各个方面，包罗宗教，哲学，历法，中医，书法，开发堪舆，占卜等。阴阳是“对峙统一或冲突干系”的一种区分或细分，两者是种属干系。
冲虚古观
罗浮山自古有“仙人洞府”之称，曾有九观、十八寺、二十二庵之多，被道家尊为“第七大洞天”、“第三十四福地”。个中冲虚古观，为东晋葛洪创造，距今已有多年，其开发面积为多平方米，内有殿堂、斋堂、库房等多间，是马来西亚、新加坡、香港、上海闸北、杭州西湖等黄大仙的祖庭地址地。年冲虚古观被国务院列为天下二十一座重心宫观之一，并做为“东江纵队司令队”旧址列为广东省重心文物守护单元。
罗浮山自古有“仙人洞府”之称，曾有九观、十八寺、二十二庵之多，被道家尊为“第七大洞天”、“第三十四福地”。个中冲虚古观，为东晋葛洪创造，距今已有多年，其开发面积为多平方米，内有殿堂、斋堂、库房等多间，是马来西亚、新加坡、香港、上海闸北、杭州西湖等黄大仙的祖庭地址地。年冲虚古观被国务院列为天下二十一座重心宫观之一，并做为“东江纵队司令队”旧址列为广东省重心文物守护单元。
葛洪衣冠冢
衣冠冢，即葬有死者的衣冠等货物，而并未葬有死者尸体的墓葬。这是由于死者的尸体无奈找到，或已葬在另一处，再于此地设衣冠冢以示庆贺。当今发觉的衣冠冢尚有很主要的一类，即是生基，生基并非人死后所建，而是在生的时刻为了给本人消灾祝愿，而葬送的新人衣发等，生基文明在中公有四千多年的史册。
葛洪衣冠冢：（葛洪的平生大部份时候在罗浮山度过。他精晓医术，倾心当然，深信“道在万物中、万物皆有道”，一边修炼、著作，一边给百姓治病。后于公元（一说是年）在罗浮山坐化。据《罗浮山志》中纪录，葛洪成仙时面色如生，身材柔和，举尸入棺，身轻如衣，众人遂以为他成仙登仙了。此刻罗浮山葛洪墓为衣冠冢，墓里没有死尸，唯一葛洪的道袍鞋帽，这即是衣冠冢的泉源。
洗药池
洗药池位于罗浮山上是由青砖砌成，面积约15平方米，是葛洪和内人鲍姑通常洗制收罗中草药的地点，池旁有一苍劲巨石，呈椭圆形，宽4米，高3米，这是古垂纶台。
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