北京怎样治疗白癜风 http://www.xxzywj.com/m/虞集世称邵庵先生，元代诗人。南宋丞相虞允文后人，祖辈皆负文名。自幼聪敏，少年时师从理学家吴澄。曾任大都路儒学教授、太常博士、奎章阁侍书学士、通奉大夫等职。学识渊博，精于理学，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”。诗风含蓄典雅，深沉雄健，与揭傒斯、范梈、杨载并称“元诗四家”。著有《道园学古录》《道园遗稿》等。虞集的词现存二十余首，内容多写闲愁情思。通过他的一首《苏武慢》就能很明显的感受出来。这首《苏武慢》从词的内容来看，应是创作于其晚年告病回乡之后。全词描写了虞集深秋季节水上行船的所见所感所思，其中隐见道家“白日飞升”的思想。苏武慢放棹沧浪，落霞残照，聊倚岸回山转。乘雁双凫，断芦飘苇，身在画图秋晚。雨送滩声，风摇烛影，深夜尚披吟卷。算离情、何必天涯，咫尺路遥人远。空自笑、洛下书生，襄阳耆旧，梦底几时曾见。老矣浮丘，赋诗明月，千仞碧天长剑。雪霁琼楼，春生瑶席，容我故山高宴。待鸡鸣、日出罗浮，飞渡海波清浅。上阕写深秋水上之景。开篇“放棹沧浪，落霞残照，聊倚岸回山转”三句写水上行船之事。虞集独立船头，看山回岸转，晚霞满天。一个“聊”字写出了虞集寂寥孤独之感。“乘雁双凫，断芦飘苇，身在画图秋晚”三句写深秋水上景色，这里几只大雁，那里几只野鸭，水面上漂浮着枯萎折断的芦苇，秋日萧瑟之感顿生。“身在画图秋晚”是对前文的总纳，虞集看眼前景色，觉如入画中，故而用流畅自然的笔调，为读者寥寥勾出这一幅深秋枯败图。“雨送滩声，风摇烛影，深夜尚披吟卷”三句写虞集夜间在船上的所见所闻所思。夜里下起了雨，哗啦啦打在沙滩上，夜风吹得烛火摇摆不停，营造出一种寂寞清冷的氛围。在这样的深夜里，虞集并未安睡，而是以读书来消磨漫漫长夜。因何不睡？“算离情、何必天涯，咫尺路遥人远”，原来是思念故人，心潮起伏的缘故。这几句化用“咫尺天涯”意，谓离别之后，即使相距很近，却再难相见。下阕四句“空自笑、洛下书生，襄阳耆旧，梦底几时曾见”紧承上阕词末“咫尺路遥人远”语意，以梦中不见表达对故交的思念之情。“洛下书生”出自《晋书》载谢安典故：谢安为洛下书生咏诗，因鼻子有点儿毛病，因而咏诗的声音非常低沉，结果东晋名流非常喜欢这种声音，向他学习却达不到那种效果，有的人就用手掩住鼻子咏诗；“襄阳耆旧”指的则是《襄阳耆旧记》，书中记载了襄阳人物以及城市风貌等。这里两者都是指代虞集的旧交故人。接下来“老矣浮丘，赋诗明月，千仞碧天长剑”三句描写了虞集晚年时的生活状态，因为见不到故交而倍感孤独，只能像李白一样“举杯邀明月，对影成三人”。“浮丘”原为神话传说中的仙人，这里是虞集自指。末六句“雪霁琼楼，春生瑶席，容我故山高宴。待鸡鸣、日出罗浮，飞渡海波清浅”为虞集的想象之语，因前文以仙人浮丘公自居，故而这里写出了虞集对飞升成仙的向往。前三句写雪停春至，虞集在家乡的华美楼阁中备下酒宴，一边饮酒一边等待天亮，好白日飞升得道成仙。“罗浮”即广东博罗罗浮山，是道教名山之一，道教有“白日飞升”之说，故而虞集说“待鸡鸣、日出罗浮，飞渡海波清浅”。整首《苏武慢》情景交融，气象颇为宏大，表现了虞集对世外的向往和追求。
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