据佛教经典记载，水陆法会全称：法界圣凡水陆普度大斋胜会，略称为“水陆会”，又称为“水陆道场”“悲济会”，是汉传佛教的一种修持法，也是汉传佛教中最盛大且隆重的法会。水陆会起源于南北朝梁武帝时期，经唐代发展，直至宋、元、明成熟定型，一直流传至今日，并得以继续发展。水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。
故在法会中所法不孤起，依境方生;道不虚行，遇缘即应;方今灾害频仍，共业难消;罗浮山观音古寺特定于农历年七月二十四至七月三十、阳历年9月3日至9月9日启建“护国息灾冥阳两利水陆普度大斋法会”。诚祈世界和平、国运昌盛、风调雨顺、社会和谐、人民安乐、护佑本方;。届时本寺将延请大德法师引领四众广设内坛、大坛、华严坛、楞严坛、诸经坛、净土坛等七大坛场;依照仪轨礼拜《梁皇宝忏》，诵《法华经》《无量寿经》、《圆觉经》、《华严经》、《梵网经》、《金刚经》《药师经》、《地藏经》等经典，称念阿弥陀佛圣号，同时还将举行焰口、斋天、放生、普佛等佛事活动，法会历时七昼夜。送圣之日正逢地藏王菩萨圣诞，同时法会圆满送圣。
观音古寺位于广东省惠州市博罗县长宁镇罗浮山麓，与龙门县、增城市接壤，方圆五百余里，主峰飞云顶海拔米。山势雄奇逶迤，重峦叠嶂；山山瀑布，处处流泉；洞天福地，石岩幽趣；云合雾集，钟灵毓秀；素有“清都蓬莱”、“云南第一山”之美称。
岁高龄观音古寺方丈释佛友
上佛下友大和尚
年出生于辽宁从小在寺院长大
深受佛法熏陶七岁在千山归元寺出家
拜上了下凡大和尚为师
康德9年在长春般若寺受具足戒
年筹集资金修复了贵州省铜仁市梵净山护国禅寺
时任该寺方丈
年筹集资金修复广东省惠州市罗浮山观音古寺
现任贵州省铜仁市佛教协会名誉会长
贵州省梵净山护国禅寺方丈
广东省惠州市罗浮山观音古寺方丈
佛友大和尚一生勤俭朴素
悲深苦行严净毗尼
常以日常生活开示学人
深入浅出义理深远诲人不倦
佛友大和尚一举一动
皆为学人作范
真所谓“行也禅坐也禅语默动静体安然”
虽已百岁高龄耳聪目明
中气十足实为古今少见
足见大和尚修为高深
大和尚之剃度接法
受戒及皈依弟子遍布全国及东南亚诸国
人数逾万人之多功德影响之巨于佛教之推动
可谓鞠躬尽瘁功勋卓著
无愧于当代的禅宗泰斗
水陆法会功德主设：
：5位
：9位
：若干
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：若干
供僧、佛前供品，如鲜花、
瓜果、干果等（随喜）
什么是水路法会
水陆法会是请鬼道众生吃饭，不论是水中、陆地或空中的一切亡灵，都可以得到食物。它的缘起于梁武帝时代，有一次他做了一个梦，一位高僧指示他说，若要救渡广大众生，必须办一场超渡施食的法会，这种法会的功德利益是非常殊胜的。在释迦牟尼佛的时候，弟子阿难有一次遇到一个恶鬼托梦给他说：三天以后你会到饿鬼道去报到!阿难一听就非常紧张，问佛说：“我该怎么办呢?”佛说：“那你就做施食来化解这一场劫难!”施食，我们知道是给鬼道众生吃的，佛陀就教阿难这么一招，结果三天以后不但没有去报到，还活了一百多岁。因此施食暨可帮助这些饿鬼道众生离苦得乐，又可以延年益寿，何乐不为呢。水陆法会沿袭至今已二千多年了，它主要目的是渡鬼道众生，当然六道都可以渡，因为活的、死的都是一条灵，只要能够超越心灵的一个结，就可以称之为超渡，所以超渡的东西不一定是对死人而已，对我们活人也是一种非常好的教化。十二部大藏经里面的精华，都融汇在水陆仪轨中，这其中包涵了最精湛的佛法，也就是我们称之为大圆满的施食法。这个法，在佛教里面是最大、最隆重的，所以能够幸运的参与水陆法会，是大家的一种福气!
法会
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