如果读者熟悉道教历史，会发现道教基本上活动在中国中原地区以及北方，南方的道教圣地基本上只有罗浮山这么一块地方，再南则是近代兴起了。这固然有道教作为华夏文化的信仰，其传播伴随华夏文明传播，故先中原而后南方，但也有古代养生学的看法。
古人认为南方地区不利于男性生存，如《史记》就称“江南卑湿，丈夫早夭。”其《屈贾列传》中更将贾谊寿命不长归结于贬为长沙王太傅，因长沙郡卑湿故早夭。《三国志·魏书·郭嘉传》中引《傅子》其中有曹操给荀彧的信，其中有“人多畏病，南方有疾，常言吾往南方，则不生还。
从唐宋开始，江南多病的情况也慢慢被一代代汉人移民改变，其卑湿的气候也在我们祖先一代代的耕耘下变化巨大，使得南方适合汉人居住。但南方不利于养生修行则一直在道教思想中保存，所以历史上道教在南方少有洞天福地。
如从养生学角度看，南方之所以不利于养生，其中很重要的原因在于没有冬天！在没有冷的刺激下人的肾气不归藏，这点尤为不利养肾。当然大家今天也可以
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