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世人常说,美食可以抵抗全世界所有的悲伤和迷惘。张嘉佳说:美食的意义,不是逃避,不是躲藏,不是获取,不是记录,而是在想象之外的环境里,去改变自己的世界观。民以食为天,诗人皆爱美食,古人也不例外。接下来,小编就带大家看看,在古代,都有什么食物入了诗人的作品中吧!《次韵田园居》宋·方岳带郭林塘尽可居,秫田虽少不如归。荒烟五亩竹中半,明月一间山四围。草卧夕阳牛犊健,菊留秋色蟹螯肥。园翁溪友过从惯,怕有人来莫掩扉。风起稻米香,螃蟹肥美,惹人怜爱。此时,来一壶陈年香酒,将柴扉打开,等溪友路过,好与他一同畅饮。反观人生,世上的路都是靠人走出来的,总需要有一个人吃螃蟹,而往往吃螃蟹的这个人是最终的成功者。《食粥》宋·陆游世人个个学长年,不信长年在目前。我得宛丘平易法,只将食粥致神仙。活到85岁的陆游是养生大家,粥便是养生秘诀,熬粥首选山药,更加有益身心。木心说:没有比粥更温柔的了,念予毕生流离红尘,就找不到一个似粥温柔的人。人生淡如粥,朴实无华,方是真我。《闲话扬州》清·易君左江山最爱是才人,心自能空尚有亭。王四酒家风味好,黄鸡白酒嫩菠青。“三黄鸡”配白酒,肉肥美,酒酣畅,一口下肚,满满的饱腹感,惬意十足。食物有很强大的治愈力量,这世上,唯有美食与爱不可辜负。《惠州一绝》宋·苏轼罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。荔枝甜爽可口,深受男女老少的喜爱,苏东坡为吃荔枝,宁愿做岭南人。林清玄说:每个人的命运其实和荔枝花一样,有些人天生就没有花瓣的,只是默默的开花,默默的结果。纵使命运如何捉弄人,静默无声的反抗,是对苦痛最好的应答。《人月圆·山中书事》元·张可久兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。数间茅舍,藏书万卷,投老村家。山中何事?松花酿酒,春水煎茶。松花酿酒,春水煎茶,酒入愁肠,茶也醉人。冯唐说:茶是一种生活,酒是一种生活,都是生活。即使相差再远,也有相通的地方。酒是火做的水,茶是土做的水。人生如酒亦如茶,切莫贪杯,知足常乐。《吴樱桃》唐·白居易含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。似玛瑙,如红珠,香气袭人,酸甜可口。有人说,樱桃不易保存,芳华已逝,却可以酿成樱桃酒,长久收藏。人生是一场未知的旅行,千万条道路,这条不通走那条,未来总是可期的。《或遗木瓜有双实者香甚戏作》宋·陆游宣城绣瓜有奇香,偶得并蔕置枕傍。六根互用亦何常?我以鼻嗅代舌尝。木瓜独特的香味,令人垂涎三尺,陆游称其为“奇香”,名副其实。“投我以木瓜,报之以琼琚”,古时候,木瓜被当成定情信物的代称,颇有意境。《闲居初夏午睡起二绝句》宋·杨万里梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。生津止渴,益肝养脾,梅子历来是夏日解暑首选水果。一禅曾经问师父,何为思念?师父回答说,日月星辰,山川大河,都是那人,无可躲。一禅问,可否具体点?师父说,相思相见知何日,此时此夜难为情。一禅又问,可否再具体点?师父说:后山的梅子熟了,只是再也没有一起摘梅子的人。《初夏游张园》宋·戴复古乳鸭池塘水浅深,熟梅天气半阴晴。东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。味道甘美,柔软多汁,金黄的枇杷挂在树上,正好酒后解渴,好不尽兴。庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。触景生情,枇杷入了相思,直教人断肠。美食也是需要知音的。董克平说:喜爱美食,是生活的一个乐事,佳肴不仅可以品味饱腹,还可以在享受色香味的同时,了解沉淀在美食中的历史、文化和民俗。爱美食,是一种美好的生活态度。

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