我努力去回忆这段行程，毕竟，去往重庆、四川是一年前了。也是在一年前的这个时节，请了五天的年假，连着前后两个周末，一共九天的时间，和朋友来了一趟“火炉之旅”，赶趟似的去往四川盆地的重庆和成都，在热火朝天的七月，那种只能在重庆才能感受到的热，历时一年的现在，我依然清晰地记得那种感受。
每到一个地方，我都很喜欢去当地的著名寺院走一走，看看那里的历史，听听那里的佛号，感受那里的氛围，竟然发现，在全国各个地方看到与感受的这些都会有非常不一样的体验。我知道在重庆有一个闻名海内外的佛教洞窟——大足石刻，位于重庆大足区，那可是国家5A级旅游景区、世界文化遗产、世界八大石窟之一的著名佛窟，心心念念的重庆之旅，当然不可能只有洪崖洞和磁器口，也应该有一场精美的与佛菩萨共舞之旅。
大足石刻有“五山”，分别是宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山。可恶的是，竟然也要分开售票，以佛像最密集的宝顶山为代表，门票在旺季要达到元，其他四山也要高到七八十，现代人的旅游观念虽然进步了，但其实也是在变相提高了入门门槛。像是昨天刚看的一部动画电影《罗小黑战记》，里面就有个妖怪在吐槽自己在深山野林的洞窟里修行了数百年，如今却被开发成了旅游景区，回家还得买门票。其实，全国各地那些高昂的旅游门票价格一直都是游客深恶痛绝的对象，可是既然到了人家的地方，也实在做不出什么实际行动，唯有抱怨几声而已。
我们当时用了一整天的时间去往大足石刻，从重庆市区乘坐巴士前往大足区，再在城区坐公交前往，因为大足石刻是个宽泛的概念，整个佛窟占地面积还是非常大的，由于行程关系，我们只在宝顶山石窟游览，但光是这个石窟就足够惊艳我们之前所见。从景区大门前往最精华的佛像之地还有非常长的一段距离，在门口的广场处还有几座关于大足石刻的博物馆，如果你行程紧张，这些最好忽略。
根据文献，大足石刻代表了公元9至13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑；大足石刻从不同侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化，具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。游客从踏上佛窟的那一瞬间开始，头就不会轻易低下了，毕竟，那些雕刻在山壁之中的精美佛像，高至几米十几米，由于其本身的颜色还在，五颜六色，甚为美丽。这比我之前在洛阳龙门石窟看到的佛像又有不同，龙门石窟的佛像大都素颜古朴，而大足石刻这里的佛像基本都穿着艳丽，像是在人间的极乐世界。
既然是佛教的世界观，有西方的极乐世界，自然也有六道轮回的苦楚与地狱景观的再现。一个掌管六道轮回的金刚，手持一个大圆盘，这个圆盘就代表了苦苦轮回不尽的六道（天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道），佛教认为，逃离不了这六道，便永远也没有觉悟成佛的可能。还有那些地狱景观，就像《西游记》原著中李世民游地狱一般，拥有令人震撼的想象力。
六道轮回地狱景观七月的重庆热如火炉，景区的门票也高到让人不适，但有幸能够看到这种千百年前的精美佛像艺术，还是能够抚平之前的这些种种不适，但有过一次也就足够让我惊艳与心痛。惊艳在于美丽的景观终于入了我的记忆之中，心痛在于很多这些古往今来的精美艺术都有很高的门槛，那些真正对此神迷却支付不足之人，又该怎样呢？我想努力回忆这些画面，无论是精彩还是沮丧，它们都是我曾经在路上的真实验证。
九月十六日
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